القرب من الناجحين وملازمتهم متعة متواصلة وتدريب عملي متجدد لا يتاح لمن عجزوا عن السيطرة على مشاعر الغيرة الحارقة التي تستعر في دواخلهم كلما توهج الإبداع من حولهم! لذلك يكون الاستبشار بظهور التميز والاحتفاء بأصحابه استماعاً ونقاشاً (وجدلا أحيانا) حاجة ملحة لدى من يحاول الرقي بما خصه الله به من قدرات ومواهب.

حكايات الناجحين وتفاصيل حياتهم مادة ثرية لاستظهار سنن الكون، وفرصة ذهبية لمراجعة الاختيارات، ووقاية فعالة من آفة ارتباط سنوات العمل بحصيلة الخبرة ارتباطا يعني تعذر استثمار الانسان معرفته الواسعة لأنها فقدت صلاحيتها في حياته بعدما وهن العظم منه واشتعل الرأس شيبا!

أمنية غريبة مخالفة للطبيعة البشرية تمناها أحد المتفلسفين، هي أن يولد الإنسان وهو ابن الثمانين ويتدرج في العمر نزولا ليموت وهو ابن عشرين، فذلك (بحسب رأي المتفلسف) قد يكون أفضل وسيلة للتخلص من أوهام المستقبل، لأنه سوف يستطيع أن يتعامل مع شؤونه منذ أن يولد وهو بخبرة واسعة موثوقة.

وإذا كانت هذه الأمنية مستحيلة التحقق وغير منطقية جملة وتفصيلا، فإن السؤال المنطقي هنا هو لماذا لا يجلس الواحد منا إلى ابن الثمانين ليحاوره عن الأشياء التي طاردها طيلة حياته من ثروة وجاه ومتعة..؟! ربما نبرر عدم فعلنا ذلك بمتغيرات حياة متنوعة وأساليب عيش مستجدة رضينا التقيد ببعض طقوسها، وأدمنا العيش على بعضها الآخر.

مثل هذه الأساليب التي تخالف شروط الألفة مع الآخرين هي ما التقطه خبير الحوافز المدرب النمساوي ((بيتر كناور)) في كتابه ((كيف تفسد حياتك؟)) من تجارب الإداريين والموظفين والبائعين الخائبين الذين التقى بهم. الطريف أن ((كناور)) جعل كل مادة كتابه عبارة عن نصائح وتوجيهات سلبية على سبيل تأكيد بطلان فاعليتها. فمن ذلك قوله في السعي لتحقيق النجاح: ((لا تتخل عن تصوراتك.. فاذا كنت بائعا في الخدمة الخارجية وهناك زميل لك ناجح في عمله، فلا تبحث عن سر نجاحه فأنت لست نسخة رخيصة. لا تتأثر بالخبرات التي حققها الآخرون، فأنت لا تتعلم إلا من خبراتك وأخطائك. هذه هي الأصالة)). أصالة متفشية في سلوكنا العملي لا خلاص منها إلا بمران نفسي وفكري مستمر لوقف تيار المقارنة بـ((أفعل التفضيل)) بيننا وبين كل من يحيط بنا من أصدقاء وزملاء.. حتى لا تتبدد جهودنا بإعادة اختراع الدولاب في زمن ركوب الرفاهية!